Образ Марии Магдалины, пожалуй, один из самых загадочных в Новом Завете. Какие только истории и домыслы не сопровождают имя этой женщины на протяжении 2 тысяч лет!
Для православных она “святая”, “равноапостольная”, “мироносица”, поскольку первой увидела воскресшего Христа и сообщила эту новость Его ученикам. Поэтому картина русского художника А.А.Иванова “Христос и Мария Магдалина” украшает церковь св. Марии Магдалины на Елеонской горе в Иерусалиме.
Католики же придерживаются мнения о ней, как о раскаявшейся грешнице. Тому пример – известная картина Тициана “Кающаяся Мария Магдалина”.
Поводом для такого отношения к ней католиков послужила книга монаха-доминиканца Якова Ворагинского “Золотая легенда”, написанная в середине 13-го века. Автор попросту спутал имена, и Мария Магдалина оказалась сестрой Марфы и Лазаря, которую также звали Мария. Ну а потом католики приписали ей помазание благовониями ног Иисуса, припомнили строки из Протоевангелия от Филиппа, где говорится что Господь любил Марию Магдалину “более [всех] учеников, и он [часто] лобзал ее [уста]”, а уже в наши дни мир обошло “бессмертное” творение Дэна Брауна (“Код Да Винчи”), что окончательно укрепило веру в союз Иисуса и Марии Магдалины. Что же на самом деле рассказывает об этой женщине Новый Завет?
“После сего Он проходил по городам и селениям, проповедуя и благовествуя Царствие Божие, и с Ним двенадцать, и некоторые женщины, которых Он исцелил от злых духов и болезней: Мария, называемая Магдалиною, из которой вышли семь бесов …” (Лука 8:1-2).
То есть, говоря современным языком, Иисус излечил Марию Магдалину от тяжкого психического недуга, что в те времена называли “изгнанием бесов”. Эта женщина стала Его постоянной спутницей, последовала за Ним в Иерусалим, где стояла у Креста во время Распятия (Мф.27:56), была свидетельницей Его погребения и Воскресения. А прозвали ее Магдалиной, потому что она была уроженкой города Магдалы (ивр. Мигдаль –”башня”). Это место также упоминается в Евангелии от Матфея (15:39) “И, отпустив народ, Он вошел в лодку и прибыл в пределы Магдалинские”.
Сегодня археологи ведут раскопки вблизи поселка Мигдаль в Галилее, где обнаружены остатки города периода римско-византийского правления в Палестине. А на берегу Галилейского моря, неподалеку от поселка находится небольшая обитель, принадлежащая русской Православной Церкви. Участок для обители был приобретен еще в конце 19-го века архимандритом, начальником Русской Духовной миссии в Палестине, отцом Антонином Капустиным. После смерти о. Антонина здесь возник женский монастырь, а в 1962 году построена церковь.
Попасть в монастырь и церковь можно по предварительной договоренности с насельницами монастыря.
